The Sabbath Controversy

 

The Ten Commandments

Kel 20:1-17
1 Lalu Allah mengucapkan segala firman ini: 
2 "Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa engkau keluar dari tanah Mesir, dari tempat perbudakan. 

#1
3 Jangan ada padamu allah lain di hadapan- Ku.

#2
4 Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi. 
5 Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak- anaknya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang- orang yang membenci Aku, 
6 tetapi Aku menunjukkan kasih setia kepada beribu- ribu orang, yaitu mereka yang mengasihi Aku dan yang berpegang pada perintah- perintah- Ku. 

#3
7 Jangan menyebut nama TUHAN, Allahmu, dengan sembarangan, sebab TUHAN akan memandang bersalah orang yang menyebut nama- Nya dengan sembarangan.

#4
8 Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat: 
9 enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, 
10 tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu; maka jangan melakukan sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu laki- laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki- laki, atau hambamu perempuan, atau hewanmu atau orang asing yang di tempat kediamanmu. 
11 Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya.

#5
12 Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu. 

#6
13 Jangan membunuh. 

#7
14 Jangan berzinah. 

#8
15 Jangan mencuri. 

#9
16 Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu. 

#10
17 Jangan mengingini rumah sesamamu; jangan mengingini isterinya, atau hambanya laki- laki, atau hambanya perempuan, atau lembunya atau keledainya, atau apapun yang dipunyai sesamamu


Ayat ini dikenal sebagai 10 Perintah Tuhan (Ten Commandments)
Diberikan oleh TUHAN kepada Musa dan bangsa Israel, di gunung Sinai, di tanah Arab. (Bukan Sinai di daerah Mesir sekarang, that is the fake Sinai..)
  http://binsarsimangunsong.blogspot.co.id/2016/01/bible-facts-about-sinai.html


Kita akan spesifik membahas Perintah ke-4
Alkitab Versi KJV menuliskan :

Remember the sabbath day, to keep it holy. Six days shalt thou labour, and do all thy work: But the seventh day is the sabbath of the Lord thy God:in it thou shalt not do any work, thou, nor thy son, nor thy daughter, thy manservant, nor thy maidservant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gates: For in six days the Lord made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested the seventh day:wherefore the Lord blessed the sabbath day, and hallowed it
 

Remember the Sabbath day, to keep it holy.

Kalimat ini bila dijelaskan didalam bahasa Indonesia, mempunyai pengertian, bahwa kita diperintahkan TUHAN untuk mengingat hari Sabat, yang sudah dikuduskan TUHAN dari mulanya, dan TUHAN meminta kita untuk tetap menjaga (to keep) kekudusan hari Sabath yag telah ditentukan Tuhan.

Kej 2:2-3
2 Ketika Allah pada hari ketujuh telah menyelesaikan pekerjaan yang dibuat- Nya itu, berhentilah Ia pada hari ketujuh dari segala pekerjaan yang telah dibuat- Nya itu. 
3 Lalu Allah memberkati hari ketujuh itu dan menguduskannya, karena pada hari itulah Ia berhenti dari segala pekerjaan penciptaan yang telah dibuat- Nya itu.

Nama Hari dalam kalender Yahudi
 

Hebrew	Transliteration	English
	Yom Rishon	First Day (Sunday)
	Yom Sheini	Second Day (Monday)
	Yom Shlishi	Third Day (Tuesday)
	Yom R'vi'i	Fourth Day (Wednesday)
	Yom Chamishi	Fifth Day (Thursday)
	Yom Shishi	Sixth Day (Friday)
	Yom Shabbat	Sabbath Day (Saturday)

Bila kita melihat sepintas, ada kemiripan dalam nama hari ini dengan bahasa Indonesia, untuk hari Senin (Sheini), Selasa (Shlishi), Rabu(R'vi'i) dan Kamis (Chamishi).

Untuk hari Minggu sampai dengan hari Jumat, nama hari didalam bahasa Yahudi tidak mempunyai arti yang lain, selain artinya adalah, hari pertama, hari kedua, dst s/d hari ke-enam.

Hanya hari Sabat (yang merupakan hari ketujuh), tetapi mempunyai arti khusus.

"The origin of the Hebrew sabbat is uncertain, but it seems to have derived from the verb sabat, meaning to stop, to cease, or to keep."

Sabat : hari perhentian. 

Bila kita membaca dan merenungkan ke-10 perintah Tuhan diatas, ada satu hal yang mengganjal dalam hati saya sebelumnya.
Mengapa dalam kotbah gereja, para pengkotbah begitu mudah untuk mengkotbahkan Tema : "Jangan Membunuh" atau "Jangan Berzinah" atau "Jangan Mencuri".
Pengkotbah dengan mudah menjabarkan sampai hal mendetail mengenai hal tersebut, tetapi pernahkan anda mendengar penjelasan mendetail dalam kotbah mengenai Perintah ke-4 ? 

Penjelasan umum yang kita dapat selama ini adalah, Tuhan Yesus bangkit pada hari Minggu Subuh, dan Gereja mengubah Sabat menjadi hari Minggu untuk merayakan hari kebangkitan Tuhan Yesus.

========================================================
In the Convert’s Catechism of Catholic Doctrine, we read:
 

Q. Which is the Sabbath day?
A. Saturday is the Sabbath day.
Q. Why do we observe Sunday instead of Saturday?
A. We observe Sunday instead of Saturday because the Catholic Church, in the Council of Laodicea, (AD 336) transferred the solemnity from Saturday to Sunday….
Q. Why did the Catholic Church substitute Sunday for Saturday?
A. The Church substituted Sunday for Saturday, because Christ rose from the dead on a Sunday, and the Holy Ghost descended upon the Apostles on a Sunday.
Q. By what authority did the Church substitute Sunday for Saturday?
A. The Church substituted Sunday for Saturday by the plenitude of that divine power which Jesus Christ bestowed upon her! 

—Rev. Peter Geiermann, C.SS.R., (1946), p. 50.

=========================================================

Q&A diatas tsb bisa anda temukan pada link dibawah ini
http://www.sabbathtruth.com/free-resources/article-library/id/916/catholic-church-admits-they-made-the-change

Alkitab telah membukakan rahasianya kepada kita, bahwa Tuhan Yesus bangkit pada penghujung hari Sabat (Sabtu) dan bukan hari Minggu.

Anda bisa mempelajarinya di tautan dibawah ini
http://binsarsimangunsong.blogspot.co.id/2015/09/the-real-passover_18.html 

versi singkatnya :
Tuhan Yesus disalibkan pada hari Rabu tepat saat Passover (Pesakh), dan wafat setelah jam 3 sore.
Hari Rabu malam, setelah jam 18.00 Israel memperingati hari raya Roti tidak beragi selama 7 hari. Hari pertama dan ketujuh dari 7 hari perayaan tsb. adalah hari Sabat Besar (khusus). [Ima 23:5-8]
Kamis Siang, Maria tinggal di rumah, dan tidak ada yang bekerja (Sabat khusus)
Jumat Siang, setelah Sabat Besar lewat, Maria  dan teman-temannya pergi ke pasar untuk membeli rempah-rempah dan membuatnya. [Mar 16:1] - AYAT ini KUNCI nya !
Maria hanya bisa membeli rempah-rempah pada hari kerja dan siang hari.
Tradisi Paskah diperingati hari Jumat, sementara Jumat jam 18.00 sudah masuk Sabat, dan hari Sabat tidak ada yang berjualan dan tidak boleh bekerja, sementara, Sabat berlangsung sampai hari Sabtu jam 18.00 (Senja), dan tidak ada yang berjualan diwaktu malam, dan Minggu subuhnya sudah bangkit, tidak mungkin Maria bisa membeli rempah-rempah dan menyiapkannya.
Mereka membelinya pada hari Jumat, setelah Sabat Besar hari Kamis, menyiapkannya, dan berisitrahat pada pada hari Sabtu (Sabat biasa) [Luk 23:54-56]
Proses penyiapan rempah-rempah untuk membalur seluruh tubuh membutuhkan waktu yang cukup lama dan jumlah rempah yang banyak. (Menurut penyelidikan, sekitar 30 kg rempah diperlukan untuk membuat balsem pelaburan orang  yang sudah meninggal).
Itulah sebabnya, mereka mengerjakannya bertiga. (Maria, Maria ibu Yakobus dan Salome).
Perioda 3 hari 3 malam dari hari Rabu setelah jam 3 sore, adalah hari Sabtu setelah jam 3 sore.
[Mat 12:39-40] Tepat seperti yang Tuhan Yesus katakan.
Orang Israel mempunyai aturan hari itu dibagi 2, Day and Night (Siang dan Malam), dan hari berubah saat senja, saat matahari terbenam. Tuhan Yesus secara spesifik memberitahukan bahwa ada 12 jam dalam 1 hari (12 hours in a day / siang) [Yoh 11:9]


Hari Sabat adalah hari perhentian dan sekaligus hari kebangkitan Yesus.

Sekarang mari kita pelajari ayat-ayat dalam Perjanjian Baru yang sepertinya "membatalkan" aturan Sabat ini.

Case#1
Kis 20:7 #Pada hari pertama dalam minggu itu, ketika kami berkumpul untuk memecah- mecahkan roti, Paulus berbicara dengan saudara- saudara di situ, karena ia bermaksud untuk berangkat pada keesokan harinya. Pembicaraan itu berlangsung sampai tengah malam

Ayat ini dipakai sebagai alasan bahwa "memecah roti" atau bisa diartikan ibadah, dilakukan di hari pertama atau hari Minggu..

Untuk memahami ayat diatas, kita perlu baca cerita tsb secara lengkap. 
Paulus mengajar pada hari Sabat, pengajaran itu berlangsung sampai malam.
Pada hari Sabat, (Sabtu) saat matahari sudah terbenam, maka hari di Israel sudah berubah menjadi hari Pertama (Sabat sudah lewat). 
Tradisi waktu itu, bila Sabat sudah lewat dan mereka masih berkumpul, maka mereka melanjutkan nya dengan makan malam (memecah roti)
Pengajaran sengaja dilanjutkan sampai tengah malam, karena BESOK nya, Paulus akan berangkat (yaitu pada hari pertama minggu itu - hari Minggu)

Kis 15:21 #Sebab sejak zaman dahulu hukum Musa diberitakan di tiap- tiap kota, dan sampai sekarang hukum itu dibacakan tiap- tiap hari Sabat di rumah- rumah ibadat
Ayat ini memberi informasi bahwa mereka membaca kitab suci dan membahasnya pada hari Sabat. Itulah yang dilakukan Paulus pada  cerita diatas.


Case#2 
Rom 4:10 #Kamu dengan teliti memelihara hari- hari tertentu, bulan- bulan, masa- masa yang tetap dan tahun.
Pembaca Alkitab yang hanya melihat 1 ayat ini saja akan berpendapat, tidak perlu lagi memelihara hari Sabat.
Bacalah 2 ayat sebelumnya...
Paulus memperingatkan penduduk Roma (yang mungkin baru mengenal Kristus)

Rom 4:8-9 #Dahulu, ketika kamu tidak mengenal Allah, kamu memperhambakan diri kepada allah- allah yang pada hakekatnya bukan Allah. Tetapi sekarang sesudah kamu mengenal Allah, atau lebih baik, sesudah kamu dikenal Allah, bagaimanakah kamu berbalik lagi kepada roh- roh dunia yang lemah dan miskin dan mau mulai memperhambakan diri lagi kepadanya.

Setelah 2 ayat ini, baru disambung ayat 10 diatas. Jadi, Paulus mengingatkan mereka akan kebiasaan-kebiasan yang dulu, sewaktu  mereka masih percaya kepada penyembahan pagan Romawi.  
(Termasuk merayakan Easter Sunday, yang masih dirayakan sampai hari ini)


Case#3  : Rom 14.
Mis-intrepetasi dari Rom 14 membuat banyak orang berfikir, bahwa "semua hari" sama saja, dengan demikian tidak perlu menguduskan hari Sabat.
Anda perlu membaca beberapa pasal untuk kemudian bisa mengerti bahwa yang dimaksud Paulus, adalah "doubtful disputation" yang terjadi pada generasi 'Gentile-lahir baru" yang mengenal Kristus, yang masih terpengaruh oleh perayaan-perayaan pagan Romawi.

Kita perlu belajar sejarah, bahwa gereja mula-mula berusaha untuk mengkonversi kebiasaan pagan Romawi untuk bisa masuk kedalam ritual gereja, termasuk membuat ibadah dilakukan pada hari matahari (Sun-day). - Council of Laodicea 336AD
Pengaruh Dewa Mithra di Roma masih begitu kuat, dan penyembahan kepada dewa Matahari masih kuat pengaruhnya pada sejarah gereja mula-mula.
Bila anda menyelidiki gereja kuno di Roma, maka anda akan mendapati bahwa masih banyak gereja, yang pada bagian altar dibagian atas akan dibuat menghadap poros Timur-Barat Matahari, sehingga umat akan beribadah ke arah Matahari.   Melalui lapisan gelas kaca, sinar Matahari akan masuk menyinari mosaik tsb.
Saya pernah menyelidiki beberapa gereja tsb, dan untuk gereja yang dibangun di Roma, maka bagian gereja akan dibuat menghadap arah Timur. (bukan menghadap Yerusalem)
Yerusalem ada pada arah Tenggara Roma.  
 


Case#4 Col 2:16-17
Karena itu janganlah kamu biarkan orang menghukum kamu mengenai makanan dan minuman atau mengenai hari raya, bulan baru ataupun hari Sabat; semuanya ini hanyalah bayangan dari apa yang harus datang, sedang wujudnya ialah Kristus.

Ayat ini sering diartikan bahwa kita tidak perlu lagi memelihara kekudusan hari Sabat, dan tidak perlu kita mengikuti aturan makan dan minum seperti yang diajarkan TUHAN.

KJV
Let no man therefore judge you in meat, or in drink, or in respect of an holyday, or of the new moon, or of the sabbath days: Which are a shadow of things to come; but the body is of Christ

NKJV
So let no one judge you in food or in drink, or regarding a festival or a new moon or sabbaths, which are a shadow of things to come, but the substance is of Christ

Sepintas sepertinya sama.
Tetapi bila anda perhatikan benar-benar huruf didalam Alkitab King James Version, bila anda mempunyai cetakan tertulisnya, (juga terlihat di Alkitab elektronik "Olive Tree") maka anda akan menjumpai bahwa kata "is" ditulis dengan huruf miring.
Mengapa demikian ?

Now you are entering the advance teaching..
Coba anda buka tautan dibawah ini dan silahkan dibaca dan dipelajari.
https://messianic613.files.wordpress.com/2012/07/exegesis-colossians-ii-13-17.pdf

Versi singkatnya, kata "is" itu ditambahkan oleh penterjemah Alkitab bahasa Inggris, dan hanya Alkitab versi KJV, yang membuat huruf "is" itu dicetak miring, bahwa kata tsb oleh Alkitab versi KJV masih diragukan apakah ada pada tulisan asli Alkitab.

Sehingga, bila anda sudah mempelajari tautan diatas,  translasi dalam bahasa Inggris seharusnya berbunyi :

Therefore, do not let any one judge you in eating or in drinking, or in part of a feast, or of the new moon, or of the Sabbath (which are a shadow of the coming things), but the body of Christ

Anda lihat bedanya ?
Tanpa kata "is" pemahaman seluruh ayat menjadi berubah seluruhnya.
Pada Eksegesis Kol 2:16-17 tsb, anda akan dapat memahami bahwa yang dimaksud Paulus dengan "anyone" pada mayarakat Kolose adalah orang yang belum menerima Yesus. Hanya "The body of Christ" yang bisa (melakukan 'judgement' itu).

Jadi, masalah makanan, minuman, perayaan dan termasuk Sabath, bukan dibatalkan oleh Paulus.

Tetapi jangan biarkan orang yang tidak memahami kebenaran didalam tubuh Kristus untuk menghakimi kamu mengenai makanan dan minuman, perayaan dan termasuk Sabat.
Only the body of Christ yang bisa menjelaskannya kepadamu.
Karena itu adalah ajaran kebenaran, yang baru mereka terima setelah ratusan tahun dibawah pengaruh pagan Romawi.

Sabat tidak pernah berubah sejak dari mulanya.
Manusia yang mengubahnya.

 

Remember the Sabbath day, to keep it holy.

 Amen.